
《自卑與超越》讀書筆記
讀完一本經(jīng)典名著后,相信大家的收獲肯定不少,不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢?下面是小編為大家收集的《自卑與超越》讀書筆記,僅供參考,大家一起來看看吧。
《自卑與超越》讀書筆記1如何改變行為來實(shí)現(xiàn)自我超越?
阿德勒也給了你一個辦法,就是去認(rèn)清自己的目標(biāo)。
在阿德勒看來,決定我們行為的,不是過去的經(jīng)歷,而是未來的目標(biāo)。
為什么這么說?阿德勒又用自己舉了個例子。他說,“假如我在教室里找來一個梯子,一下子爬到了黑板上面,坐在上面不下來了,那學(xué)生們肯定會說,‘哎呀!阿德勒博士瘋了吧!’但是如果他們知道,我這么做的目的是要克服自卑,我只有坐到黑板上,俯視全班,才會覺得自己很高大,有安全感,那他們就不會覺得這個事情很奇怪,反而會覺得它很合理”。
這個例子說明了,真正決定一個人行為的,是我們想要達(dá)到的那個目標(biāo)。
要想改變自己,就要認(rèn)清自己的目標(biāo)。一旦校準(zhǔn)目標(biāo)之后,你就會像弓箭手一樣,繃緊身體和精神,讓自己的一切行為,都為你錨定的這個目標(biāo)來服務(wù)。
作者說,一直以來,矯正人的行為,或者治,都是從行為本身來入手,單純地想消除病癥,但是在個體心理學(xué)看來,不能這么干,要改變行為,先改變目標(biāo)。
書中有個例子。他說有個男人,經(jīng)常頭疼,但一直都治不好。作者說,是因?yàn)檫@個人把頭疼當(dāng)成了逃避問題的辦法,他頭疼的目的是擺脫眼前的問題。
比如一頭疼,他就不用出去見陌生人了,還可以借機(jī)對妻子或者同事提出一些無理要求,“我頭都這么疼了,你們要幫幫我”之類的。所以對這個男人來說,頭疼簡直就是一筆財(cái)富,能滿足他的好多需求,他怎么舍得放棄這個毛病呢?
所以,如果不讓這個男人意識到這一點(diǎn),不讓他改變自己的目的,那么頭疼是治不好的。就算治好了,他也會再得其他病,比如失眠、抑郁,繼續(xù)用這些病來達(dá)到自己的目的。
覺得喜歡,點(diǎn)個關(guān)注唄。你的肯定才是我最大的動力。非常感謝。
自卑與超越讀書筆記3
阿德勒的這本《自卑與超越》著力描寫一個人的原生家庭對其本人性格、心理所產(chǎn)生的影響。阿德勒認(rèn)為,在每個人生命最初的四五年間,個人生活的典型樣式就已經(jīng)基本形成了。孩子在最開始的幾年時間與父母接觸最多,故其對孩子的影響極其重要,很多人成年后表現(xiàn)出來的諸多心理問題,尋本溯源,都能在原生家庭中找到緣由。
阿德勒認(rèn)為當(dāng)個人面對一個他無法應(yīng)對的問題時,他表示他絕對無法解決這個問題,此時出現(xiàn)的情緒便是自卑情緒。而自卑感總會造成緊張,所以爭取優(yōu)越感的補(bǔ)償動作必然會同時出現(xiàn),那么擁有自卑情緒的人都會有一個共同的目標(biāo)——獲取優(yōu)越感。包括問題少年、罪犯者、酗酒者等都是如此。
讀完這本書給我的感覺有以下幾點(diǎn):
1.原生家庭環(huán)境對孩子的重要性依舊沒有引起現(xiàn)在社會的重視,很多孩子都是家庭矛盾的犧牲者,單親、被虐待、被遺棄等兒童不得不為大人們隨心所欲的行為而買單。中國人講風(fēng)水、講因果,我覺得一個和諧的家庭就是好風(fēng)水,這種家庭出身的孩子心理健康,能夠較快融入社會,相反,三天一小吵,五天一大吵的家庭中出身的孩子,或多或少都存在心理問題,他的行為古怪,性格偏執(zhí),對生活喪失興趣,很難融進(jìn)社會。
2.大部分孩子智力差距不明顯,但成年之后出現(xiàn)越來越大的能力差距,根本原因是在兒童時期的教育引導(dǎo)上。我可惜的是很多孩子明明可以成為國家棟梁,卻因?yàn)楹⑻釙r父母或者任何人一句隨意說出的話而徹底改變了命運(yùn)。
3.解決心理問題的唯一辦法就是與他人合作獲得認(rèn)同感,但前提是有正確的引導(dǎo)。
4.孩子是敏感的,是脆弱的,是希望得到更多關(guān)注的,所以愿天下的父母多關(guān)注孩子的心理健康,父母一句鼓勵的話遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過零食和玩具。
5.希望越來越多的中小學(xué)建立心理顧問或者心理課堂,青少年的心理教育比任何文化課都重要,希望所有教師都能得到正規(guī)的心理培訓(xùn),懂得如何查找問題,對癥下藥,這樣問題少年就不會再出現(xiàn),《少年的你》的故事也不會再次上演。
6.建議正在為人父母、做人師長的人讀一讀這本書,受益良多。
《自卑與超越》讀書筆記2《自卑與超越》的作者是阿弗雷德·阿德勒。書中作者從探尋人生的意義出發(fā),啟迪我們?nèi)ダ斫庹鎸?shí)的生命意義。
其實(shí)每個人都會產(chǎn)生不同程度的自卑,因?yàn)槊總€人都對自己不滿,而有的人成功有的人失敗的原因就是,自卑之后,你是否會努力去改變現(xiàn)狀提升自己的滿意度還是,為了避免受挫折的感覺拒絕嘗試任何改變。在人生的各個階段,我們都會有自己的不足和弱點(diǎn),與他人的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行比較時自然就會有自卑的情緒。但是自卑本身并沒有好壞之分,自卑給人帶來影響也是根據(jù)個人的認(rèn)知來決定。對于心態(tài)樂觀的人來說,自卑會讓他認(rèn)清自己的缺點(diǎn),從而激勵他去克服自己的短板挖掘自己的潛能。對于消極的人來說,會在意識形態(tài)上造成打擊,讓其失去對個人和家庭的希望,不利于發(fā)展。
本書主要由兩部分來敘述,認(rèn)識自卑和超越自卑,找到生命的最終意義。“我們每個人都有不同的自卑感,因?yàn)槲覀兌枷胱屪约鹤兊酶鼉?yōu)秀,讓自己過更好的生活?!睂?yōu)越感的追求是人的通性,作者將理論與例子結(jié)合,把自卑與超越自卑進(jìn)行深度的剖析。如果敢于正視自卑,會激發(fā)人的創(chuàng)造性力量,成為奮發(fā)向上的巨大動力。在達(dá)到新的境界后,又會發(fā)現(xiàn)新的自卑,于是向新的優(yōu)越目標(biāo)前進(jìn)。這樣,在自卑與優(yōu)越的距離不斷接近而又拉開的過程中,人便不斷地完善自己,這一過程永無止境。由此,阿德勒認(rèn)為,全部人類文化的動力都建立在自卑感之上。這一觀點(diǎn)與弗洛依德認(rèn)為性本能是人類進(jìn)步的動力是相左的。
阿德勒還提出了“生活風(fēng)格”這一重要概念,它是指一個人的生活目標(biāo),對自己和世界的看法以及他實(shí)現(xiàn)生活目標(biāo)的方式。人在他的思維、情感、行動中處處體現(xiàn)著他獨(dú)特的生活風(fēng)格。“生活風(fēng)格”是阿德勒治療心理疾病患者的一把利器,他通過對病者生活風(fēng)格的分析,幫助病者找出產(chǎn)生這種錯誤生活風(fēng)格的根源,讓他去正視、了解它,并讓病者作出新的生活選擇,形成正確的生活風(fēng)格。
如果想要改善自卑的心理,就要學(xué)會對身邊的人和事物感興趣。第一,對他人感興趣,由衷的關(guān)注和關(guān)心身邊的人,主動幫助他們,贊美他們,相信這樣的你會得到正能量的反饋。不要害怕與別人接觸。第二,要對新鮮的事物感興趣,敢于挑戰(zhàn)新的困難,勇往直前,因?yàn)楫?dāng)我們努力達(dá)成目標(biāo),并且實(shí)現(xiàn)了,就會獲得優(yōu)越感,從而感覺到自己的強(qiáng)大?!边@種安全感是別人給不了的,是自己的勇敢給自己帶來的最好的禮物。第三,澄清不正確的認(rèn)識,消除自卑心理。我們每個人都有自己的缺點(diǎn),也有自己的優(yōu)點(diǎn),要克服不足,發(fā)揮優(yōu)勢,找回自信。第四,正確對待他人的評價。人無完人,誰都會犯錯,有了錯誤就要正確的面對批評,要學(xué)會把別人的評價作為自己的鼓勵與鞭策。
《自卑與超越》讀書 ……此處隱藏17045個字……極高境界之后的錦上添花,卻沒有意識到奉獻(xiàn)和合作如何對我們的生命產(chǎn)生意義感,產(chǎn)生積極的影響。殊不知,奉獻(xiàn)和合作帶來的個人價值感對于我們完善自我、認(rèn)同自我產(chǎn)生了多么大的影響,是我們的社會性的集中體現(xiàn),也是讓我們在這個社會性的關(guān)系中彼此和平相處的重要原因。也許現(xiàn)在看來,阿德勒的部分觀點(diǎn)并不那么完美,也沒有深入探討,特別是為什么單一的指出合作的解決方式,卻極少談?wù)搫e的解決方式一樣。同時,他對于人的信心,沒有考慮到人性的丑惡,預(yù)計(jì)也受到了弗里德里?!ねつ岵桑?844——1900)的超人哲學(xué)影響。
但,作為一個20世紀(jì)早期的學(xué)者,在當(dāng)年孩子不一定是值得關(guān)注的年代,他的觀念是超前的,即使放在今天也不過時,值得學(xué)習(xí)和反省。
看完這本書,最值得我們思考的是,我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)我們的合作動力與合作能力,并且如何不讓競爭性不斷左右我們的眼光,如何學(xué)習(xí)欣賞他人的合作。
《自卑與超越》讀書筆記15在金鑫老師的推薦下學(xué)生認(rèn)真拜讀了奧地利著名心理學(xué)家阿德勒博士的代表作品《超越自卑》。阿德勒生于維也納近郊的一個米商家庭,早年曾在維也納大學(xué)學(xué)醫(yī),獲得博士學(xué)位。初期追隨弗洛伊德,后分道揚(yáng)鑣,自創(chuàng)了一個以“自卑情結(jié)”為中心的個體心理學(xué),認(rèn)為人類的一切都是出于“自卑”以及對“自卑感”的克服和超越,強(qiáng)調(diào)個人與生存環(huán)境間互動對行為的影響。據(jù)說“此書被西方人視為了解自我和他人的教科書,起到了《圣經(jīng)》起不到的作用”,是其最具影響力的一部作品,對后來西方心理學(xué)的發(fā)展具有重要意義。
《超越自卑》主要介紹了生活的意義、心靈與肉體、自卑感與優(yōu)越感、早期的記憶、夢、家庭的影響、學(xué)校的影響、青春期、犯罪及其預(yù)防、職業(yè)、人及同伴和愛情與婚姻等十二個主要論點(diǎn),共十二章。
在這本書里,阿德勒以平易輕松的筆調(diào),描寫了自卑感的形象、對個人行為的影響,以及個人如何克服自卑感,將其轉(zhuǎn)變?yōu)閷?yōu)越地位的追求,以獲取光輝燦爛的成就。任何一個人在成長過程中,最初都是以感覺來判斷是非好惡。剛出生的嬰兒到幼年階段,接收到任何負(fù)面的信息,印象都會特別深刻。容貌、身材的高矮胖瘦、課業(yè)成績的好壞、家庭背景的差異等等,都有可能在人的成長過程中,種下自卑的因子。因此應(yīng)該以坦然的態(tài)度面對自我內(nèi)心中的自卑情結(jié),使自己在生活、工作、處事上,避免走入自暴自棄或是驕傲自大的偏鋒,才能夠超越自己。
首先, 本書第一章《生活的意義》是全書的綱領(lǐng),也是阿德勒個體心理學(xué)的理論核心。他提出,每一個人類個體在面對生存時,都要面臨三個問題:職業(yè)、社交(與他人的關(guān)系)和性(即愛情和婚姻)。每個人都要面對這三大問題,而由此作出的反應(yīng)表現(xiàn)出他對生活意義的最深層的感受。他分析了人們各種錯誤“生活意義”的共同尺度:缺乏從屬感和社會興趣,過度關(guān)注自我,和正確“生活意義”的共同尺度:有從屬感和社會興趣,作為團(tuán)體的一份子,愿為人類幸福貢獻(xiàn)出自己的一份力量。阿德勒從個體心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)闡明人生道路和人生意義。他提出,當(dāng)個體不足以應(yīng)對環(huán)境挑戰(zhàn)時,對其現(xiàn)時地位的不滿必然將會導(dǎo)致不同程度的自卑感。自卑感乃是人類最普通的情緒,但人無法一直在自卑感下生活。因此,追求作為其補(bǔ)償?shù)膬?yōu)越感,是所有人的通性。簡單地來說,即用“優(yōu)越感”來彌補(bǔ)“自卑感”。然而,并不是人人都能超越自卑。理想的補(bǔ)償方式,是通過改變現(xiàn)實(shí)生活的處境來消除自卑,甚至獲得成就。而生活的失敗者,則在不合作的態(tài)度中,在自己的想象里獲得滿足。關(guān)鍵在于正確理解生活,并擁有對他人有益的合作的生活態(tài)度。家長和教師應(yīng)培養(yǎng)兒童對別人、對社會的興趣,使他們真正認(rèn)識“奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義”。這樣,他們就能夠從自卑走向超越。
阿德勒說,自卑感實(shí)際上是人類不斷發(fā)展的動因??茖W(xué)的興起就是因?yàn)槿祟惛械剿麄兊臒o知和他們對預(yù)測未來的需要而努力奮斗的結(jié)果。優(yōu)越感的目標(biāo)取決于每個人所賦予生活的意義,是建立在他的生活方式之中。人類對優(yōu)越感的追求是我們所有文化貢獻(xiàn)的源泉。而超越力量的大小,審視自卑心的強(qiáng)弱,以及個性、企圖心等。自卑與超越的相對強(qiáng)弱不同,在不同的人身上,衍生出許多種不同的性格與行為來。正因這股力量相當(dāng)強(qiáng)大,若能夠妥善運(yùn)用,則可以成為一股不斷突破的動力,否則,將成為另一個失敗的開始。
從我們的童年開始,自卑感對我們的影響就從未停止過。兒童因?yàn)樽陨淼娜跣?,在成長中無時無刻不伴隨著自卑。為了補(bǔ)償這種感受,他們應(yīng)該練習(xí)與他人合作的能力,以獲得生活的安全感,并在這種愉悅中,獲得興趣并發(fā)展終身受益的技能。在家庭的影響一章中,阿德勒描述了家庭對個人的巨大影響。兒童時期在家庭中的地位以及生活方式,給每一個孩子都留下了不可磨滅的印象。母親不僅應(yīng)該使孩子和她很好地合作,更重要的是培養(yǎng)孩子學(xué)的處境來消除自卑, 甚至獲得成就。而生活的失敗者,則在不合作的態(tài)度中,在自己的想象里獲得滿足。關(guān)鍵在 于正確理解生活,并擁有對他人有益的合作的生活態(tài)度。家長和教師應(yīng)培養(yǎng)兒童對別人、對 社會的興趣,使他們真正認(rèn)識“奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義”。這樣,他們就能夠從自卑走向 超越。 阿德勒說,自卑感實(shí)際上是人類不斷發(fā)展的動因??茖W(xué)的興起就是因?yàn)槿祟惛械剿麄?的無知和他們對預(yù)測未來的需要而努力奮斗的結(jié)果。 優(yōu)越感的目標(biāo)取決于每個人所賦予生活 的意義,是建立在他的生活方式之中。人類對優(yōu)越感的追求是我們所有文化貢獻(xiàn)的源泉。而 超越力量的大小,審視自卑心的強(qiáng)弱,以及個性、企圖心等。自卑與超越的相對強(qiáng)弱不同, 在不同的人身上,衍生出許多種不同的性格與行為來。正因這股力量相當(dāng)強(qiáng)大,若能夠妥善 運(yùn)用,則可以成為一股不斷突破的動力,否則,將成為另一個失敗的開始。 從我們的童年開始,自卑感對我們的影響就從未停止過。兒童因?yàn)樽陨淼娜跣?,在?長中無時無刻不伴隨著自卑。為了補(bǔ)償這種感受,他們應(yīng)該練習(xí)與他人合作的能力,以獲得 生活的安全感,并在這種愉悅中,獲得興趣并發(fā)展終身受益的技能。在家庭的影響一章中, 阿德勒描述了家庭對個人的巨大影響。 兒童時期在家庭中的地位以及生活方式, 給每一個孩 子都留下了不可磨滅的印象。 母親不僅應(yīng)該使孩子和她很好地合作, 更重要的是培養(yǎng)孩子學(xué) 會與其他人平等合作,發(fā)展自己的獨(dú)立性。而父親必須以平等的立場和妻子合作,以良好和 積極的方式處理好職業(yè)、友誼和愛情三大問題。 而在學(xué)校的影響一章中, 阿德勒將學(xué)校定義為家庭的延續(xù)。 每一位教師都應(yīng)該非常注意 兒童的困難、并且要及時糾正父母的錯誤,這是學(xué)校教師很重要的一個任務(wù)。而且身為教師 應(yīng)該對兒童有真正興趣, 這樣才能全身心的去投入教育每一個孩子; 教師同時也應(yīng)該注意訓(xùn) 練每一位孩子對別人發(fā)生興趣, 使他們走上獨(dú)立而又與人合作的生活道路。 為什么合作是非 常重要的呢?因?yàn)槿似鋵?shí)是很軟弱的, 如果人類不合作, 那么自然界中許多生物可以輕易的 置人于死地,人卻成了世界的主宰,因?yàn)槿耸侨壕忧叶煤献鳌H祟惿鐣l(fā)展到今天,已不 再需要團(tuán)結(jié)合作來維持基本生存,但團(tuán)結(jié)合作依然是非常必要的,因?yàn)槿耸巧鐣娜耍枰?精神支柱,沒有團(tuán)體社會的認(rèn)可,人會失去一切支柱和自尊,只有融入集體之中,融入社會 之中,才能感受到人生的意義,實(shí)現(xiàn)自我價值。所以教師應(yīng)該注重孩子合作意識的培養(yǎng),這 是至關(guān)重要的。
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